احكام روزه (نظر ده مرجع ازمراجع عظام)
برای مشاهده توضیح بیشتر: بر روی قسمت مورد نظر کلیک کنید
عنوان | پاسخ | بازدید | توسط |
![]() |
2 | 735 | amin |
![]() |
2 | 1139 | amin |
![]() |
0 | 599 | emsak |
![]() |
0 | 665 | emsak |
![]() |
0 | 629 | emsak |
![]() |
0 | 656 | emsak |
![]() |
0 | 646 | emsak |
![]() |
0 | 596 | emsak |
![]() |
0 | 592 | emsak |
![]() |
0 | 558 | namaz |
![]() |
0 | 577 | namaz |
![]() |
0 | 554 | entezar |
![]() |
0 | 473 | entezar |
![]() |
0 | 675 | emsak |
![]() |
0 | 524 | namaz |
![]() |
0 | 511 | namaz |
![]() |
0 | 578 | namaz |
![]() |
0 | 531 | namaz |
![]() |
0 | 595 | namaz |
![]() |
0 | 683 | emsak |
احكام روزه (نظر ده مرجع ازمراجع عظام)
برای مشاهده توضیح بیشتر: بر روی قسمت مورد نظر کلیک کنید
1653 اگر انسان
عمدا و از روى اختيار كارى كه روزه را باطل مى كند، انجام دهد،روزه او
باطل مى شود و چنانچه از روى عمد نباشد اشكال ندارد، ولى جنب اگر بخوابد و
به تفصيلى كه در مساله گفته شد تا اذان صبح غسل نكند، روزه او باطل است.
9- قى كردن
1646 هرگاه روزه دار عمدا قى كند - اگر چه به واسطه مرض و مانند آن ناچار باشد - روزهاش باطل مى شود، ولى اگر سهوا يا بى اختيار قى كند، اشكال ندارد.
8- اماله كردن
1645 - اماله كردن با چيز روان اگرچه
از روى ناچارى و براى معالجه باشد، روزه را باطل مى كند، ولى استعمال
شيافهايى كه براى معالجه است اشكال ندارد، و احتياط واجب آن است كه از
استعمال شيافهايى كه براى كيف كردن است، مثل شياف ترياك يا براى تغذيه از
اين مجرا است، خوددارى نمايند.
6- فرو بردن سر در آب
1608 اگر روزه دار عمدا تمام سر را در آب
فرو برد، اگرچه باقى بدن او از آب بيرون باشد، بنا بر احتياط واجب بايد
قضاى آن روزه را بگيرد. ولى اگر تمام بدن را آب بگيرد و مقدارى از سر بيرون
باشد روزه او باطل نمى شود.
5- رساندن غبار غليظ به حلق
1603 رساندن غبار غليظ به حلق روزه را باطل مى كند، چه غبار چيزى باشد كه خوردن آن حلال است، مثل آرد، يا غبار چيزى باشد كه خوردن آن حرام است.رد.
4- دروغ بستن به خدا و پيغمبر
1596 - اگر روزهدار به گفتن يا به نوشتن يا به اشاره و مانند اينها، به خدا و پيغمبر و جانشينان آن حضرت عمدا نسبت دروغ بدهد، اگر چه فورا بگويد دروغ گفتم، يا توبه كند، روزه او باطل است. و احتياط واجب آن است كه حضرت زهرا سلام الله عليها و ساير پيغمبران و جانشينان آنان هم در اين حكم فرقى ندارند.
3- استمناء
2- جماع
1584 جماع روزه را باطل مى كند، اگر چه به مقدار ختنه گاه داخل شود و منى هم بيرون نيايد.
1585 اگر كمتر از مقدار ختنه گاه داخل شود و منى هم بيرون نيايد، روزه باطل نمى شود، ولى كسى كه آلتش را بريدهاند اگر كمتر از ختنه گاه را هم داخل كند، روزهاش باطل مى شود.
1586 اگر شك كند كه به اندازه ختنه گاه داخل شده يا نه، روزه او صحيح است. و كسى كه آلتش را بريده اند، اگر شك كند كه دخول شده يا نه، روزه او صحيح است.
1587 اگر فراموش كند كه روزه است و جماع نمايد، يا او را به جماع مجبور نمايند، به طورى كه از خود اختيارى نداشته باشد، روزه او باطل نمى شود. ولى چنانچه در بين جماع يادش بيايد يا ديگر مجبور نباشد، بايد فورا از حال جماع خارج شود، و اگر خارج نشود، روزه او باطل است.
1- خوردن و آشاميدن1573 - اگر روزه دار عمدا چيزى بخورد يا بياشامد، روزه او باطل مى شود، چه خوردن و آشاميدن آن چيز معمول باشد مثل نان و آب، چه معمول نباشد مثل خاك و شيره درخت، و چه كم باشد يا زياد. حتى اگر مسواك را از دهان بيرون آورد و دوباره به دهان ببرد و رطوبت آن را فرو برد، روزه او باطل مى شود، مگر آنكه رطوبت مسواك در آب دهان به طورى از بين برود كه رطوبت خارج به آن گفته نشود.
س 745: آيا روزه گرفتن بر زن باردارى که نمىداند روزه براى جنين او ضرر دارد يا خير، واجب است؟
ج: اگر بر اثر روزه، خوف ضرر بر جنين داشته باشد و خوف وى هم داراى منشأ عقلايى باشد، افطار بر او واجب است و در غير اين صورت واجب است که روزه بگيرد.
س 746: زنى که کودک خود را شير مىداده و باردار هم بوده و در همان حال روزه ماه رمضان را هم گرفته است، و هنگام زايمان فرزندش مرده به دنيا آمد، اگر از ابتدا احتمال ضرر را مىداده و در عين حال روزه گرفته است